Cristina Presidente: [cristinapresidente] Cristina habla de Jauretche y los intelectuales.

Palabras de la Presidenta en la inauguración de Centro de Estudios

en FLACSO, Quito.

lunes, 21 de abril de 2008

PALABRAS DE LA PRESIDENTA DE LA NACIÓN, DRA. CRISTINA

FERNÁNDEZ DE KIRCHNER DURANTE LA INAUGURACIÓN DEL

CENTRO ARGENTINO DE ESTUDIOS POLÍTICOS, SOCIALES Y EL

FONDO BIBLIOGRÁFICO "ARTURO JAURECHE", EN LA SEDE DE

FLACSO, EN ECUADOR.

Muchas gracias General Moncayo, Alcalde de la Ciudad; autoridades de

FLACSO; Adrián Bonilla; señores ministros de la República de Ecuador;

señoras y señores: muchas gracias por tantas distinciones, hoy recién decía,

cuando estábamos junto a Jorge Gamarra, el escultor, el autor de esa magnífica

obra "El Cincel", que tiene mucha vinculación, esa escultura también con la
inauguración de este Centro de Estudios Políticos y Fondo Bibliográfico
"Arturo Jauretche".La obra, que hemos donado y que hoy forma parte de los
jardines de la institución es un cincel, que orada la piedra.

Y creo que, en la mano del artista, también, puede asimilarse a la idea y al
pensamiento, que también orada la piedra y entonces creo que hay una íntima
vinculación entre el arte, hoy, y la política, simbolizada en la persona de
quien es, para mí, el intelectual más formidable, que ha tenido la República
Argentina, y que es Don Arturo Jaureche.

No es casual la elección del nombre de ese ilustre argentino, que tuvo la
valentía intelectual, la honestidad de pensar el país por fuera del status
quo, por fuera de lo que aseguraba, tal vez, la presencia suya en medios de
comunicación, en los grandes centros, Arturo Jauretche hizo una elección,
una opción: la Patria y el pueblo. Y es muy importante la irrupción de este
hombre y del movimiento, del cual forma parte y es fundador, "Forja", porque
es la clave de la continuidad del movimiento nacional en la República
Argentina, pero esencialmente es pensar la Nación con el pueblo adentro.
Esto es, yo digo, el gran aporte de estos hombres de "Forja" y
fundamentalmente de Arturo Jauretche hizo al pensamiento de la República
Argentina.

Fue uno de los primeros autores que leí, siendo muy joven, él, Scalabrini
Ortiz, Hernández Arregui fueron los hombres que a toda una generación nos
hicieron ver una realidad, que estaba oculta en los titulares de los
diarios, no aparecía demasiado explicada en las universidades, pero que sin
embargo existía y que era la presencia del pueblo que, una y otra vez, había
sido sojuzgado, acallado y mancillado y muchas veces, asesinado. Es
precisamente la presencia de este hombre, a través de lo que yo considero,
tal vez, las tres obras más señeras: "El medio pelo en la sociedad
argentina", la más formidable vivisección de la sociedad argentina y de lo
que es la estructura cultural del status quo; "Los profetas del odio", donde
explica, tal vez, las tragedias, que ha vivido la República Argentina y
también la frustración, esencialmente, de los hombres y mujeres que han
conformado nuestro territorio. Y finalmente, casi como una provocación está
"El manual de zonceras argentinas", donde Arturo Jaureche se ríe del status
quo cultural en la Argentina, que planteaba como verdades reveladas lo que
eran apenas, ejercicios o de intereses encubiertos o lo que es mucho peor,
de ignorancia supina. Porque muchas veces, cuando uno se encuentra con
alguien que defiende intereses, más allá de que pueda coincidir o no con
esos intereses, siempre está la contemplación del interés del otro. Cuando
vemos que se habla de lo que no se sabe y porque no se sabe, entonces
estamos ante lo que decidimos y definimos como ignorancia supina.

Yo creo que Arturo Jauretche fue el símbolo del intelectual, porque muchas
veces uno tiene una idea equivocada de lo que es un intelectual.
Normalmente, se considera intelectual a aquella persona que posee una gran
formación, una gran instrucción, que ha leído mucho, que tal vez tiene
muchos estudios. Y yo creo que allí podemos hablar de una persona con
formación, con instrucción, con información. Pero, a mi criterio, el
intelectual es aquel que genera pensamiento propio, desde categorías
diferentes.

Yo siempre digo: conozco muchísima gente que podríamos decir que, en
términos de formación y de instrucción sabe todo, pero que nunca han
entendido nada. Porque el intelectual es ese que puede ver más allá de lo
que han sido los clisés, más allá de lo que le mandan del stablisment para
poder seguir siendo estrellas o aparecer en los medios.

Hombres como Arturo Jaureche, como Scalabrini Ortiz, como Hernández Arregui,
como Homero Manzi - que fue famoso por los tangos, pero no por tener un
pensamiento nacional - son el símbolo de aquellos hombres que renunciaron a
los oropeles, momentáneos y circunstanciales para elegir quedarse en la
historia, que es una opción. Son los que no les importa aparecer en lo que
podría ser hoy contemporáneamente los medios de comunicación, en aquel
momento eran los diarios, estos eran argentinos silenciados absolutamente,
no aparecían en ningún diario, no aparecían en ninguna crónica literaria ni
política, eran prolija, meticulosa y planificadamente ignorados. Sin
embargo, sus ideas trascendieron por sobre ese pretendido ocultamiento y
pudieron hacer historia, precisamente, al ser recogidas sus ideas, sus
interpretaciones, sus decodificaciones por, tal vez, uno de los partidos
políticos más importantes que ha tenido la América latina y por miles de
otros militantes nacionales y populares que, sin formar parte de las filas
del espacio político en el cual milito, fueron ayudados a comprender y
decodificar la realidad, como les decía, desde categorías diferentes.

Creo que este es el valor de los intelectuales y este es el rol que en
América latina nos debemos todavía: pensar nuestra realidad con categorías
de pensamiento propias.

Siempre analizamos y nos analizamos a través de categorías de pensamientos
extrañas que venían de otras realidades y, entonces, era muy difícil entender

qué pasaba.

Hace unos meses atrás, en una entrevista que me hizo un importante matutino
europeo, me hablaban de las formas de populismo, algo que es muy común
escuchar hoy, sobre todo, desde los grandes centros de poder. En esa
oportunidad me hicieron un pregunta acerca de cómo se desarrollaba esto. Yo
les decía que, en realidad, son categorías de pensamiento diferentes. "Pero
no, quieren dominar", porque había una suerte de denuncia de populismo que
quería extenderse por América latina, me decían. No, no, les dije yo, esa
forma de pensar y de ver que toda idea es para estar sobre el otro, para
colonizar al otro, solamente viene de los grandes centros de poder que son
los grandes colonizadores de la historia.

Por eso tienen esa concepción, de que cuando aparece una idea diferente a la
de ellos, esa idea va a tratar de imponerse y de sojuzgar a los otros,
porque esas son y han sido sus categorías de pensamiento, imponer el
sojuzgamiento sobre el otro.

Yo les dije que afortunadamente en América latina no teníamos experiencia de
países que hicieran colonialismo sobre otros países, que en todo caso, si
podíamos encontrar ideas de sojuzgamiento, de subordinación, de colonialismo
cultural sobre nuestras realidades pero que no provenía de nuestras
realidades, sino que venía de otros espacios, de otras geografías y que
nunca en esta América latina, hoy acusada de ser cruzada por populismos, se
habían producido tragedias terribles como las que habían sucedido en otros
cultos lugares y que aquí nunca habíamos tenido la tragedia del Holocausto
ni la tragedia de la Inquisición, por ejemplo.

Entonces, creo que es hora, hermanas y hermanos latinoamericanos, que
nuestros intelectuales, nuestros estudiantes, nuestros profesionales,
nuestros dirigentes políticos, decidan mirar su realidad, decidan mirar a
sus pueblos y a sus lugares desde aquí mismo, no para negarnos al mundo, al
contrario, creo que no hay mejor manera de integrarse al mundo que ser uno
mismo. Y me parece que en Arturo Jauretche y en miles de hombres y mujeres
esparcidos a lo largo y a lo ancho de toda Latinoamérica, hoy vibra esa
idea, es decir, ser por primera vez nosotros mismos para nosotros, para
nuestros pueblos y también para la historia.

Yo quiero agradecer, Adrián, tu deferencia de esta medalla; a usted también,
General, agradecerle la deferencia de haber podido participar en una
ceremonia inédita en la maravillosa Compañía de Jesús; al presidente Rafael
Correa, por la bienvenida cálida y afectuosa y a todos los ecuatorianos y a
todas las ecuatorianas que, como siempre, nos han tendido su mano solidaria,
amiga y de compañeros.

Y permítanme decir la palabra "compañeros" no con una connotación
político-partidaria, porque "compañero" etimológicamente viene de compartir
el pan y lo que nosotros queremos es compartir el pan.

Muchas gracias y tengan todos ustedes muy buenas tardes. (APLAUSOS)

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